本帖最后由 树上的猪猪 于 2022-8-18 22:39 编辑
 盗版泛滥，催生圈内“霸凌”无论是Lo裙、JK制服还是汉服，最具争议性的问题就是“山正之争”。
“山”与“正”，谁又能分清？/图虫创意
这三类服装圈都存在着一条完整的鄙视链：买正版的看不起买盗版的，制式正统的看不起制式混乱的；穿日牌的看不起穿国牌的，穿国牌的看不起穿混搭的；穿“高定”的看不起穿“白菜”的，现货则比不上需要拼手速抢购的限量定制版……
网络上还有“三坑小警察”，分别被称为Lo警、汉服警、JK警。这里的警察并非真正意义上的警察，而是自身讲究穿搭的形制，要求别人也必须如此的人。比如穿汉服搭运动鞋、穿汉服不化妆、穿汉服搭地球人衣服，就要被“审判”。穿Lo裙必须配Lo鞋，汉服复原派看不起仙服、汉元素；萌新买山寨服装会被调侃为“穿山甲”，还会被挂上树洞、Bot等微博吐槽号。
在这样严苛的鄙视链下，三坑入圈的成本也被无限放大。要入圈，必须先做功课，进而学习各种形制、了解各种搭配。因为，就算是“十级学者”偶尔也会害怕圈内“霸凌”——约定俗成的规则之下，基于金钱之上的优越感。
2017年8月26日，南京莫愁湖，汉服爱好者们。/视觉中国
在汉服圈常常能听到这样的话：“这是雪纺的吧？一看就是皱巴巴的仙服料。提花绸质感没得说，你怎么不试试？”“是山就不要穿出来，版权意识大家都没有吗？”在洛丽塔圈则是：“我一看就知道是占星猫，擦边了教堂马，就算是萌款我也不买，劝你也别买了。”
身在圈中的人，在规则之内摸爬滚打一番之后，有的迫于各种限制，云淡风轻选择半退圈，不混社群；有的成功晋级为十级学者，本着维护小众圈子的愿望，要么抓住萌新的过错不放，要么本着氪金累积的优越感对“穿山”的冷嘲热讽一番。
鄙视链之所以出现，原因之一就是无处不在的盗版店。盗版店的存在，既威胁了正版商家的权益，也让那些花大价钱购买正版的消费者感到不公平。在这样的情况下，正版商家往往极度厌恶、鄙视山寨店家，甚至会刻意鼓励消费者去嘲讽、拉踩穿“山”买“山”的人。
琦琦说：“我鄙视穿山寨Lo裙的行为，是出于对小众文化和小众市场的支持，希望自己花出去的每一分钱都是为自己想要的世界投票。如果大家都穿山寨，那正版品牌的经营难以为继，更别说做出更好的设计作品了。”
激进地对盗版进行讨伐在大众消费领域并不常见，它往往发生在小众消费圈层里。比如人们在街上看见有人穿了假的AJ球鞋或者背了山寨名牌包包，并不会上去讨伐；但是在三坑这类小众服饰圈里，圈中人就眼里揉不得沙子，无法接受盗版。
凡是称为“圈”的地方，人们的领地意识就极其明显。在各方利益的驱动下，破产三坑里的显性鄙视链不断被加固、激化，最终成为横亘在圈内人与圈外人之间一道难以逾越的城墙。也有网友一针见血地指出：“你以为他们争的是‘山正’，其实是虚荣心。” 专栏作家吴怼怼说：“这就像一个江湖。江湖本身是任意的，但有人梳理了规则，构建了武林。因此，在江湖里可以为爱好、为娱乐，也可以为排名、为名誉，有些人好胜心强，想站在武林排名榜上；有些人佛系，选择游离于规则之外。那些站在排名榜上的人，有些选择通过自我练级完成资源积累和晋升，有些则选择通过制造壁垒，达成地位巩固。”
这种心态与皮埃尔·布迪厄在《区隔》中对小资产阶级的描述有某种相似之处：“小资产阶级介于真正的精英和普罗大众之间，既无法像精英那样凭借文化资本获取稀缺资源，又不甘于沦为平凡人，止步于日常经验所理解的意义的初级层面，于是要么把通俗的东西神圣化，要么把严肃艺术通俗化。往往，他们神化那种易得的资源，制造稀缺感。”
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